本網(wǎng)訊（文字/趙瞳 攝影/王宏志）5月31日下午，烈日炎炎下鴻德學(xué)院教學(xué)主樓上“崇德樓”三個(gè)大字折射出耀眼的光芒。時(shí)間剛到兩點(diǎn)，崇德樓三樓階梯教室里已經(jīng)座無虛席?，F(xiàn)場的老師和同學(xué)懷著滿腔的熱情和期待等候著主講老師——“崇德樓”題字的作者、鴻德學(xué)院的名譽(yù)院長鄭福田教授。

兩點(diǎn)三十分，民進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)主委、自治區(qū)政協(xié)副主席、內(nèi)蒙古師范大學(xué)副校長鄭福田教授準(zhǔn)時(shí)蒞臨講座現(xiàn)場。學(xué)院2016級(jí)、2017級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)和新聞學(xué)專業(yè)約240余名師生參與聆聽了此次講座。

周玉樹院長的隆重介紹，讓現(xiàn)場的老師和同學(xué)體會(huì)到了聆聽講座機(jī)會(huì)的來之不易。周院長向觀眾講述了鄭福田教授的故事，講述了鄭先生博聞強(qiáng)記、學(xué)識(shí)淵博的一兩則舊事，讓現(xiàn)場一時(shí)間掌聲雷動(dòng)。

鄭先生說信馬由韁這個(gè)詞出于清代文學(xué)家李綠園的《歧路燈》，并向觀眾闡述了講座主題定為“信馬由韁”的緣由。他希望通過講座和同學(xué)們漫談式的聊聊天兒，信馬由韁的去體悟交流的最高境界，避免文化的同質(zhì)化，以反觀當(dāng)今雖是“李杜詩篇萬口傳”，卻不能深層次的理解文化、走進(jìn)文化的情形。鄭先生主張我們?nèi)ビH近山川草木、鳥獸魚蟲，感受自然界的一山一水、一草一木，一蟲一魚，深懷崇情敬畏，在自然中放任恣肆，說自己想說的話，這就是第一系列選擇鳥獸草木魚蟲的原因，當(dāng)然，這也是文化的本真所在。

“籠中鸚鵡想什么？”鄭先生以恩師王先生養(yǎng)鸚鵡的故事為切入點(diǎn)，以小見大，告訴我們文化源于生活。文化雖傳承在殿堂之上，但也不全在殿堂之上，文化就在日用常行之中，進(jìn)退禮讓之間。他認(rèn)為我們?cè)谟行┓矫鎽?yīng)當(dāng)效仿古人，先提高己身識(shí)見學(xué)養(yǎng)，培埴悲天憫人之心，從而，追求人生理想和抱負(fù)之實(shí)現(xiàn)。他建議同學(xué)們對(duì)自然要有感覺，要體悟節(jié)候遷播、時(shí)令更迭、霜晴雨霽，花謝水流中的詩意和文化存在，并且要表現(xiàn)對(duì)這一切的關(guān)切、尊重與敬畏。鄭先生還說:“遣詞造句是人對(duì)己身情感和他人的尊重”。

從傷春悲秋的情感談到歷史現(xiàn)實(shí)，鄭先生以北魏時(shí)期的北方六鎮(zhèn)中沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄與內(nèi)蒙文化不可分割的聯(lián)系為例，告訴我們歷史就在身邊，文化源于生活又寓于生活，文化其實(shí)無所不在。他呼吁每位同學(xué)都要始終保持初心，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化、用心傳承文化。兩個(gè)多小時(shí)的講授過程中，鄭先生全程站立不喝水不休息，每位老師和同學(xué)都被鄭先生博古通今的淵博學(xué)識(shí)和他身上堅(jiān)韌不拔的精神所折服。他在講述中的引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠更是博得了觀眾無數(shù)次掌聲和喝彩，這堂講座在給鴻德師生豐富學(xué)見的同時(shí)，更是一次心靈的飛躍鉛華的凈洗，向鴻德的莘莘學(xué)子傳遞了一份積極向上的正能量。

講座后，鄭福田教授接受記者采訪：

記者：我們?cè)隈雎犨^這場講座以及聽您介紹了后九場講座題目之后，發(fā)現(xiàn)您的選題大多貼近自然，源于生活，那您想通過這系列講座向我們傳達(dá)什么道理？

鄭教授：講授開始的時(shí)候，我的講座選題具體定什么也在思考，周院長和我提議講一些類似“莊稼話”的通俗易懂的東西，不搞教條式的內(nèi)容。我由此受到啟發(fā)，文化教化就要潤物無聲，做到接地氣、不深?yuàn)W，講講日用常行的東西，擔(dān)水砍柴，無非妙道。所以我選擇與現(xiàn)實(shí)更接近的角度，從自然的山川草木、花鳥魚蟲去講，可能更好接受，更有用。

記者：兩個(gè)多小時(shí)的講授中，您引經(jīng)據(jù)典，出口成章，各種各樣的詩詞歌賦張口就來，真的深深折服了我們每個(gè)人。您覺得我們應(yīng)該怎樣更好的提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和文化情操？

鄭教授： 我們身處這樣一個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛快，物質(zhì)條件得到滿足，不少人吃的飽穿的暖，住在高樓大廈，出行有交通工具，有時(shí)甚至完全感覺不到自然存在了，文學(xué)也有脫離生活的情形存在。就拿現(xiàn)在的一些孩子為例，汽車車標(biāo)一個(gè)不落都識(shí)得，卻不識(shí)草木，不辨鳥獸魚蟲，這實(shí)在是說不通的。我們要從詩情畫意、生活意趣中感受文學(xué)，文學(xué)本身就是愛好，就是玩兒。我們應(yīng)當(dāng)尊重文化，但不能把文化束之高閣，反而要與之親近，與之交好，成為朋友，親近文化才能把文化學(xué)活了、寫活了。我們要留心生活，格物致知，力爭達(dá)到與之相契相融的高度。

記者：我們了解到您時(shí)常會(huì)到各地去講座，弟子門生眾多，可以說是桃李滿天下，但是鴻德學(xué)院和您更算是淵源深厚，您可不可以送給我們一句話，或者告訴我們您的座右銘是什么？

鄭教授：我希望每個(gè)鴻德學(xué)子能做到：“好與斯文成并駕，無妨學(xué)術(shù)作積薪”